解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>