解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之 言，非以 求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天， 无过而死 乎？”良久， 徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。... 更多 >>