解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦 和，率神而从天 ；礼者辨宜 ，居鬼而从 地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地。 礼乐明备... 更多 >>