解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右 画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>