解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感 动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之， 则莫不和 亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>