解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐 天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而 民安之。 ”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定 变法之令... 更多 >>