解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也 。然勤而不怨。”歌邶、 鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不 困者也。吾闻卫康叔、 武公之德如是，是其 卫风乎？”歌 王。曰：“美哉，思而不惧，其周 之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不 堪也，是其先亡乎？”歌 齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太 公乎？国未可量也。” 歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌 秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大， 大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎， 大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐 。曰：“思深哉，其有 陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非 令德之後 ，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。歌小 雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。 ”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？” 歌颂。曰：“ 至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近 而不偪，远而不携，而迁不 淫，复而不厌， 哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不 宣，施而不费，取而 不贪，处而不厎，行 而不流。五声和，八风平，节有度，守有序， 盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者， 曰：“美哉， 犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之 盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不 德！非禹其谁能及之？ ”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如 天之无不 焘也，如地之无不载也， 虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若 有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>