解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益 减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无 益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交 安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>