解释 : 故云神至能见梦於 元王，而 不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不 能左画方 ，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>