解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。 今大国专治异 政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名， 天子诛错以 解难。事在袁 盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>