解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。 声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐 之方也。是故 乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>