解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下 之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇 ’。知此三者 ，则知所以自治； 知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>