解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁 ，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天 下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王， 建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸 骨，是章 朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事... 更多 >>