解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方急。弘病甚,自以为无功而封,位至 丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死, 无以塞责。乃上书曰:“ 臣闻天下之通道五 ,所以行之者三。曰君臣,父子,兄 弟,夫妇,长幼之序,此五者 天下之通道也。智,仁 ,勇,此三者 天下之通德,所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁,好 问近乎智 ,知耻近乎勇’。知此三者,则知所以自治;知所以 自治,然後知所以治人。天 下未有不能自治而 能治人者也,此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝, 鉴三王, 建周道,兼文武, 厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽之质,无汗马之 劳,陛下过意擢臣弘卒伍 之中,封为列侯,致位三公。臣弘行能不足以称,素有负薪之病,恐先狗马填沟壑,终无以报德塞责。原归侯印,乞骸骨,避贤者路。” 天子报曰:“古者赏 有功,褎有德,守成尚文 ,遭遇右武,未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊 位,惧不能宁,惟所与共为治者,君宜知之。盖 君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不幸罹 霜露之病,何恙不已,乃上书归 侯,乞骸 骨,是章 朕之不德也。今事 少间,君其省思虑,一精神,辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月,病有瘳,视事... 更多 >>