解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五， 所以行之者 三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰： “古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有 易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>