解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有 法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形 者生之具也。不 先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>