解释 : 凡音之起，由人心 生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其 哀心感者 ，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故 礼以导其 志，乐以和其声，政以 壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>