解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>