宙组词

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相关信息

[宙]     2025年03月17日

解释 : 且夫俭节仁义之人立於朝,则荒肆之乐辍 矣;谏说论理之臣间於侧,则流漫之志诎矣 ;烈士死节之行显於世,则 淫康之虞废矣。故明 主能外此三者,而独操主术 以制听从之臣,而修其明法,故身尊而势重也。凡贤主者,必将能拂 世磨俗,而废其所恶,立 其所欲,故生则有尊 重之势,死则有贤明之谥也。是以明君独断 ,故权不在臣也。然後能 灭仁义之涂,掩驰说 之口,困烈士之 行,塞聪揜明,内独视听,故外不可倾以仁 义烈士之行, 而内不可夺以谏说忿争之辩。故能荦然独行恣 睢之心而莫之敢逆。若此然後可谓能明申 、韩之术,而脩商君之法。  法脩术明而天下乱者,未之闻也。故曰“王道约而易操”也 。唯明主为能行之 。若此则谓 督责之诚,则臣无邪,臣  无邪则天下安,天下安则主严尊,主严尊则督责 必,督责必则所  求得,所求得则 国家富,国家富则君 乐丰。故督责之术设 ,则所欲无不  得矣。群臣百姓救过不给,何变之敢图?若此则帝 道备,而可谓能明君臣之术矣。虽 申、韩复生,不能加 也。... 更多 >>