解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为应 侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚 乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人 蒙而彊威、宣 。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟，由余、 越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>