解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>