解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟 可以彊国，不法其 故；苟可 以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>