解释 : 故云神至 能见梦於元 王，而不能自出渔者 之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！ 贤者有恆常 ，士有適然 。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶， 物不全乃生也。” ... 更多 >>