解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪， 采择其善， 虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷 济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>