解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>