解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里 。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主 虽困辱， 悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也，忠之节 也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>