解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲 为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王 乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝 地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>