解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说， 召问卿。对曰：“受此书 申功，申 功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之 封居七千。天下 名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死 葬雍，故 鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上 天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>