解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>