解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自 出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤 能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见 ，而不能令卫 平无言。 言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门 闾。日辰不 全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所 拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之， 以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>