解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声，故曰 神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而 可班，类而可识。圣 人知天地识之别 ，故从有以至未 有，以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者 明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之 情哉？神者，物受之而不能知其去来， 故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>