解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五 帝，泰一之佐也 。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬 至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。 天下名山八 ，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>