解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真 ；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约 而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>