解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>