解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。 故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>