解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变， 尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能 无形。形而不为道， 不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>