解释 : 自古受命帝王 及继体守文之君，非独内 德茂也， 盖亦有外戚之助焉。夏 之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷 之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王 之禽也淫 於襃姒。故 易基乾坤，诗始关雎，书美釐降，春 秋讥不亲迎。夫妇之际，人 道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫 乐调而四时和，阴 阳之变，万物之 统也。可不慎 与？人能弘道 ，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣，父不 能得之於子，况卑下乎！既驩 合矣，或不能 成子姓；能成子姓矣，或不能要其终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之 也。非通幽明之变，恶能识乎... 更多 >>