解释 : 臣闻明月之珠，夜 光之璧，以闇投人 於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万 乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣 穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意，欲 尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信， 辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也 。... 更多 >>