解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太 一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛朐，问於 鬼臾区。 鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己酉朔旦 冬至，得天 之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬 至，凡二十推，三 百八十年，黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说 ，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰： “申公何人也？”卿曰：“ 申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。 天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国 。中国华 山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃 上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与胡珣号 ，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太... 更多 >>