解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞， 乃请曰：“丞相御史言： 制曰‘盖闻 导民以礼，风 之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。 故详延天下方正博闻之 士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼， 以为天下先。太常议，与 博士弟子，崇乡 里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士 平等议曰：闻三代 之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝 善也，显之 朝廷；其惩恶也， 加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内 及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本 人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方， 太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴 焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状 端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教 ，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二 千石，二千石谨 察可者，当与计偕，诣太 常，得受业如弟子。一 岁皆辄试，能通 一以上， 补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案 诏书律令下者， 明天人分际，通古今之 义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不 能究宣，无以明 布谕下。治礼次治掌故，以文 学礼义为 官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏 百石通一以上，补左 右内史、大行卒史；比 百石已下，补 郡太守卒史： 皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择 掌故补中二千石属，文学掌故补 郡属，备员。请著功 令。佗如律令。”制曰： “可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>