解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲 为奇策而感动 之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩 信曰：“先生相人 何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断， 以此参之，万不失一。”韩 信曰：“善 。先生相寡人 何如？”对曰：“原少间。” 信曰：“左右去 矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵 乃不可言。”韩信 曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之 士云合雾 集，鱼鳞櫜鹓，熛至 风起。当此之 时，忧在亡秦而已。今楚汉 分争，使天下无罪之 人肝胆涂地，父子暴骸骨 於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷 ，威震天 下。然兵困於京、索 之间，迫西山 而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、 雒，阻山河之 险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於 险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料 之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉 则汉胜，与楚则楚胜。臣 原披腹心，输肝胆，效愚计 ，恐足下不能用也。诚能听臣之计 ，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢 先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据 彊齐，从燕、赵，出空虚之 地而制其後，因 民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响 应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地 ，怀诸侯以德，深 拱揖让， 则天下之君王相 率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。 原足下孰虑之。”... 更多 >>