解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃 以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣 则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>