解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可 非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之 功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>