解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君 子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>