解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。 乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制 雅颂之声 以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之， 则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>