解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然 。是故明有所不 见，听有 所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹 名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>