解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民 而教，不劳 而成功； 缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法 之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功 不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>