解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘 泉，光润 龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>