解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、 名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然 其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>