解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。 法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。 圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身 谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐 民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑... 更多 >>