解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急 。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯， 乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>